Kvaðningin barst þremur dögum síðar. Ungur drengur úr nágrannafjölskyldu kom að dyrum þeirra, augun lút með virðingu, og afhenti skilaboðin: karlkyns öldungar stórfjölskyldunnar óskuðu eftir nærveru Ahmeds í húsi móður hans eftir kvöldbænir. Réttarhöldin voru hafin.
Ahmed eyddi deginum í hljóðlátri skelfingu. Hann fór í litla vöruhúsið sitt, en gat ekki einbeitt sér að bókhaldinu. Tölurnar syntu fyrir augum hans, hver og ein áminning um minnkandi hagnað hans, um viðkvæma framtíð fjölskyldu hans. Hann hugsaði um vini sína, um Farah, um hið afslappaða samþykki sem hann hafði einu sinni tekið sem sjálfsögðum hlut. Þá hugsaði hann um ómengaðan hlátur Amal, um hönd Deequ í sinni kvöldið sem hann rak Farah út. Honum fannst hann vera maður sem var rifinn í tvennt.
Hann sneri heim til kvöldbæna, andlit hans alvarleg gríma. Deeqa mætti honum við dyrnar. Hún spurði ekki hvort hann væri hræddur. Hún tók einfaldlega í hönd hans, takið fast og öruggt. „Mundu loforðið þitt,“ hvíslaði hún. Það var ekki ásökun; það var styrking.
„Ég geri það,“ sagði hann, röddin hrjúf. Hann horfði á hana, á hina hljóðlátu styrkleika sem hafði blómstrað í henni síðan Asha kom í heimsókn. Hún var ekki lengur vofa á heimili hans; hún var virki þess. Hann sótti styrk í hana, og með síðasta, djúpa andardrætti, gekk hann út til að mæta dómurum sínum.
Herbergið í húsi móður hans var fullt. Frændur hans, eldri systkinabörn hans, virtustu menn ættarinnar, voru allir þar, sitjandi á púðum upp við veggina. Faduma, móðir hans, var þögul, valdamikil nærvera í horninu. Loftið var þrungið af þunga karlmannlegs valds.
Frændi, sá elsti og tilnefndi talsmaðurinn, hóf mál sitt. Tónn hans var ekki reiður, heldur fullur af djúpri, sorgmæddri vonbrigðum. Hann talaði um heiður, um skyldu við forfeður, um hið heilaga traust að ala upp börn á réttan hátt. Hann talaði um samfélagið, um skömmina sem fjölskylda Ahmeds var að færa yfir sameiginlegt nafn þeirra.
„Dóttir þín er næstum fimm ára, sonur minn,“ sagði frændinn, rödd hans ómaði af feðraveldislegri þyngd. „Hún er falleg stúlka. En hún er enn... ófullkomin. Villidýr. Þú hefur skyldu til að undirbúa hana fyrir gott hjónaband, fyrir líf virðingar. Samt leyfir þú erlendum hugmyndum konu sem hefur gleymt fólki sínu að eitra heimili þitt. Þetta getur ekki haldið áfram. Það er kominn tími til að gera það sem rétt er. Það er kominn tími til að hreinsa dóttur þína og heiður fjölskyldu þinnar.“
Ahmed hlustaði, orðin flæddu yfir hann. Sérhver eðlishvöt, hver trefja í veru hans sem hafði verið skilyrt frá fæðingu, öskraði á hann að gefa sig. Að biðjast afsökunar. Að samþykkja. Það væri svo auðvelt. Útskúfunin myndi hætta. Viðskipti hans myndu batna. Líf hans myndi verða eðlilegt aftur.
Hann horfði á andlit ættingja sinna. Þetta voru ekki vondir menn. Þetta var fjölskylda hans. Þeir trúðu því raunverulega að þeir væru að bjarga honum, bjarga dóttur hans.
Hann opnaði munninn, og í ógnvekjandi sekúndu, vissi hann ekki hvað hann ætlaði að segja.
Þúsundir kílómetra í burtu, í björtu samfélagsrými háskóla í Reykjavík, stóðu yfir annars konar réttarhöld. Asha, vopnuð fartölvu og lista yfir evrópska viðskiptafélaga Ahmeds, var að semja tölvupóst. Gunnar og Sólveig sátu með henni, sem ráðgjafar hennar.
„Nei, nei,“ urraði Gunnar og benti þykkum fingri á skjáinn. „Of tilfinningaþrungið. Fyrirtækjum er sama um siðferði. Þau hugsa um áhættu og ábyrgð. Þú verður að tala þeirra tungumál.“
Asha eyddi ástríðufullri málsgrein um mannréttindi og byrjaði upp á nýtt, fingur hennar flugu yfir lyklaborðið. Hún var að semja formlegt fyrirspurnarbréf, til að senda til deilda um samfélagsábyrgð fyrirtækja hjá þremur mismunandi fyrirtækjum í Þýskalandi og Hollandi.
Bréfið var meistaraverk kalds, fagmannlegs þrýstings. Hún kynnti sig sem sómalskan mannréttindafrömuð og lögfræðing búsettan í Evrópu. Hún sagðist vera að rannsaka siðferðilegar upprunastefnur fyrirtækja sem versla á Horni Afríku. Hún benti á að einn af staðbundnum samstarfsaðilum þeirra, hr. Ahmed Yusuf frá Mogadishu, væri nú undir miklum þrýstingi frá samfélaginu til að láta fjögurra ára dóttur sína gangast undir kynfæralimlestingu, venju sem hún benti á að væri sérstaklega fordæmd í siðferðisreglum fyrirtækisins sjálfs sem og í alþjóðalögum.
Hún lauk bréfinu með einfaldri, nístandi beiðni:
„Gætuð þið vinsamlegast skýrt opinbera stefnu fyrirtækis ykkar varðandi samstarf við einstaklinga sem eru virkir þvingaðir til að brjóta alþjóðleg mannréttindalög? Okkur er umhugað um að skilja hvernig siðferðislegar skuldbindingar fyrirtækis ykkar eru framkvæmdar og endurskoðaðar á staðnum. Við hlökkum til skjótra svara, þar sem niðurstöður okkar verða hluti af skýrslu sem deilt verður með nokkrum alþjóðlegum mannréttindavaktum.“
Sólveig las lokaútgáfuna yfir öxl hennar. Hægt, rándýrslegt bros breiddist yfir andlit hennar. „Ó, þetta er illkvittið,“ sagði hún með djúpri aðdáun. „Þetta er ekki bréf. Þetta er sprengja.“
Asha hengdi viðeigandi hlekki á siðferðisreglur fyrirtækjanna sjálfra, dró djúpt andann og ýtti á „Senda.“ Skilaboðin flugu yfir álfuna, hljóðlaus, stafræn tundurskeyti sem beint var að grundvelli réttarhalda fjölskyldu hennar.
Kafli 17.1: Dómstóll hefðarinnar gegn dómstóli alþjóðaviðskipta
Þessi kafli sýnir dramatíska samstillingu tveggja gjörólíkra forma valds og dóms, þar sem hvert hefur sitt eigið tungumál, lög og framfylgdarferli.
Dómstóll hefðarinnar:
Lögin: Óskráð, byggð á fordæmi („siður forfeðra okkar“), heiðri og sameiginlegri skömm. Aðal áhyggjuefni hans er varðveisla félagslegrar skipunar og feðraveldis stigveldis.
Tungumálið: Tilfinningalegt, siðferðislegt og föðurlegt. Öldungarnir tala um „skyldu,“ „heiður,“ „skömm“ og „eitur.“ Vald þeirra er sprottið af aldri, ætterni og hlutverki þeirra sem verndara sameiginlegrar sjálfsmyndar.
Dómur og framfylgd: Vald dómstólsins er algjört innan síns sviðs. Dómi hans (aðlagast eða verða útskúfaður) er framfylgt af samfélaginu sjálfu með vopnum félagslegrar og efnahagslegrar útilokunar. Engin áfrýjun er til.
Ahmed er fyrir rétti í þessum dómstóli. Hann er ekki dæmdur fyrir glæp gegn manneskju, heldur fyrir glæp gegn kerfinu. Líkami dóttur hans er aðeins landsvæðið þar sem þessi barátta um hugmyndafræðilegan hreinleika er háð.
Dómstóll alþjóðaviðskipta:
Lögin: Skráð, samningsbundin og byggð á stefnu fyrirtækja, alþjóðalögum og áhættustýringu. Aðal áhyggjuefni hans er varðveisla orðspors vörumerkis og verðmætis hluthafa.
Tungumálið: Kalt, fagmannlegt og skrifræðislegt. Asha talar um „birgðakeðjur,“ „áreiðanleikakönnun,“ „samfélagsábyrgð fyrirtækja“ og „endurskoðun.“ Vald hennar er sprottið af aðgangi hennar að upplýsingum og skilningi hennar á tungumáli þessa kerfis og þrýstipunktum þess.
Dómur og framfylgd: Vald þessa dómstóls er einnig algjört innan síns sviðs. Dómi hans (aðlagast siðferðisstefnu okkar eða verða útilokaður frá heimsmarkaði) er framfylgt af fyrirtækinu sjálfu með uppsögn samninga.
Hin strategíska snilld: Asha er ekki að reyna að sigra í dómstóli hefðarinnar. Hún veit að það er ómögulegt. Þess í stað áfrýjar hún til hærri, öflugri dómstóls sem ofsækjendur fjölskyldu hennar vita ekki einu sinni að hafi lögsögu.
Tölvupóstur hennar er lagalegt meistaraverk.
Hún notar lög fyrirtækjanna sjálfra gegn þeim. Með því að vitna í CSR-stefnur þeirra neyðir hún þau til að bregðast við eða afhjúpa sig sem hræsnara.
Hún skapar pappírsslóð. Ekki er hægt að hunsa tölvupóst til CSR-deildar auðveldlega. Hann krefst formlegs svars.
Hún hótar stigmögnun. Minningin á „alþjóðlegar mannréttindavaktir“ er skýr og trúverðug hótun. Hún segir fyrirtækjunum að þetta sé ekki einkafyrirspurn; þetta er opinbert próf á siðferði þeirra, og heimurinn fylgist með.
Réttarhöldin tvö eru á árekstrarleið. Öldungarnir telja sig hafa öll spil á hendi, starfandi með yfirburða sjálfstrausti staðbundins valds. Þeir hafa enga hugmynd um að dómur sé í þann mund að falla frá alþjóðlegu yfirvaldi sem þeir geta ekki skilið vald þess og sem dómur mun hnekkja þeirra eigin. Þetta er nýr veruleiki alþjóðavædds heims, þar sem tölvupóstur getur verið öflugri en ráð öldunga.