www-somalia.com

Sagan: Kafli 20 - Hinn óþægilegi friður

Tölvupóstarnir frá Evrópu voru kjarnorkufæling. Hinn afdráttarlausi og skilyrðislausi stuðningur frá voldugum viðskiptafélögum Ahmeds var veruleiki sem öldungarnir gátu ekki hunsað. Ógnin um algjöra efnahagslega eyðileggingu eins af þeirra eigin – eyðileggingu sem þeir yrðu nú álitnir beinir orsakavaldar að – var of mikil áhætta.

Hin opna fjandsemi hætti. Hinn formlegi þrýstingur hvarf. Ný tegund friðar lagðist yfir fjölskylduhverfið – óþægilegur, vökull friður. Hvískrið hætti ekki alveg, en tónn þess breyttist. Það voru ekki lengur ásakanir, heldur muldur um ringulreið og treg, gremjuleg virðing. Ahmed hafði staðið gegn ráði öldunganna og sigrað. Enginn hafði nokkru sinni gert það. Hann var nú persóna sem vakti ótta og undarlega tegund lotningar.

Viðskipti hans, langt frá því að hrynja, fóru að ná stöðugleika. Þýska fyrirtækið, í gegnum svæðisskrifstofu sína, beindi hljóðlega lítilli, brýnni pöntun í hans átt, skýrt merki um stuðning þeirra. Orðið barst hratt um meðal kaupmanna: Ahmed Yusuf átti volduga erlenda bakhjarla. Að fara gegn honum var að hætta á að reita til reiði öfl sem maður sá ekki.

En þessi nýi, brothætti friður hafði sitt verð. Þau voru ekki lengur útskúfuð, en þau voru heldur ekki innanbúðar. Þau voru frávik, fjölskylda sem lifði eftir öðrum reglum, varin af ósýnilegum erlendum skildi. Þau voru örugg, en þau voru enn ein.

Deeqa fann fyrir þessu mest. Hinar konurnar voru kurteisar við hana núna, en fjarlægar. Hún var ekki lengur ein af þeim. Hún var konan sem átti „öðruvísi“ dóttur, kona mannsins sem hafði ögrað öldungunum. Hinn hljóðláti sigur hennar hafði reist glervegg milli hennar og samfélags hennar. Hún átti fjölskyldu sína, heimili sitt og stolt sitt, en hún hafði misst ættbálk sinn.

Það var á þessum tíma sem eitthvað óvænt tók að gerast.

Einn síðdegis kom ung frænka, stúlka að nafni Ladan sem nýlega hafði gifst, í hús þeirra undir því yfirskini að fá lánaðan sykur. Þegar hún og Deeqa voru einar í eldhúsinu, kom raunverulegur tilgangur Ladan fram í lágum, taugaóstyrkum hvísli.

„Er það satt, það sem þeir segja?“ spurði Ladan, augun stór. „Að Amal þín... hún sé enn heil?“

Deeqa kinkaði kolli, hjartað sló skyndilega hraðar.

Ladan leit í kringum sig eins og til að tryggja að enginn heyrði. „Maðurinn minn... hann er góður maður. En nætur okkar eru... sársauki fyrir mig. Hann er ekki grimmur, en hann skilur ekki. Ég þykist. Við þykjumst allar.“ Hún horfði á Deequ, örvæntingarfull von í augum hennar. „Systir þín Asha... það sem hún sagði í kvöldverðarboðinu... ég hugsa um það. Verður þetta að vera svona?“

Þetta var fyrsta sprungan í þagnarveggnum. Deeqa, veljandi orð sín vandlega, predikaði ekki. Hún sagði einfaldlega sína sögu. Hún talaði um sína eigin brúðkaupsnótt, um ár þögullar þolnunar og um hina áköfu, verndandi ást til Amal sem hafði loksins gefið henni hugrekki til að segja nei.

Ladan hlustaði, tárin fylltu augu hennar. Þegar hún fór, tók hún ekki aðeins með sér bolla af sykri. Hún tók með sér fræ möguleikans.

Viku síðar kom önnur kona, í þetta sinn eldri kona, nágranni, kvartandi yfir erfiðri meðgöngu tengdadóttur sinnar, erfiðleikum sem Deeqa vissi að voru næstum örugglega af völdum kynfæralimlestinga. Samtalið snerist, varfærnislega í fyrstu, að áhættunni, að hættunum sem allir vissu um en enginn talaði um.

Eldhús Deequ var hægt og hljóðlega að verða að nýrri tegund kennslustofu. Það var ekki staður innrætingar eins og hjá tengdamóður hennar, né staður hugmyndafræðilegra rökræðna eins og hjá Öshu. Það var athvarf, játningarklefi, rými þar sem hægt var að tala upphátt um hvísl þjáninga kvenna, kannski í fyrsta sinn. Hún var ekki predikari eða stjórnmálamaður. Hún var vitni. Og í þessum einangraða, óþægilega friði, var hún að uppgötva að vitnisburður einnar, hljóðlátrar konu gæti verið öflugasta afl allra.

Orðræðan: Kafli 20 - Gárur andófsins

Kafli 20.1: Frá sigri til forvarðar

Þessi kafli kannar hinar flóknu eftirköst farsællar andófsaðgerðar. Sigurinn er ekki snyrtileg niðurstaða; hann er hvati að nýrri, flóknari félagslegri hreyfingu. Deeqa og Ahmed hafa ekki verið boðin velkomin aftur inn í hópinn. Þess í stað hefur andóf þeirra veitt þeim nýtt, óumbeðið félagslegt hlutverk: þau eru orðin forvörðurinn.

Glerveggur forvarðarins:
Forvörður er, samkvæmt skilgreiningu, aðskilinn frá meginhópnum. Deeqa og Ahmed eru nú „á undan“ samfélagi sínu, og þetta skapar nýtt form einangrunar. Viðbrögð samfélagsins – kurteis en fjarlæg – eru varnarkerfi. Að faðma fjölskylduna að fullu væri að viðurkenna að hinar djúpstæðu skoðanir samfélagsins væru rangar. Að halda áfram að sniðganga þau er nú of áhættusamt. Þannig eru þau sett í nýjan flokk: undantekningin, frávikið. Þessi „glerveggur“ er verðið fyrir að vera frumkvöðull. Þú ert ekki lengur ofsóttur, en þú ert heldur ekki lengur skilinn.

Fæðing „athvarfs“:
Mikilvægasta þróunin er tilkoma eldhúss Deequ sem rýmis fyrir niðurrifssamtöl. Þetta er klassískt fyrirbæri í sögu félagslegra breytinga. Þegar formleg, opinber ögrun við yfirvöld er ómöguleg, hefjast breytingar í óformlegum, einkarýmum – stofunni, eldhúsinu, saumaklúbbnum.

• Vald fordæmisins: Farsælt andóf Deequ og Ahmeds hefur skapað öflugt fordæmi. Þau hafa sannað að kerfið er ekki einleitt, að það er hægt að ögra því. Þetta gefur öðrum konum, eins og Ladan, fyrstu vonarglætuna sem þær hafa nokkru sinni haft.

• Frá slúðri til samstöðu: Áður var tal kvenna tæki til félagslegrar stjórnunar (slúður). Nú er eldhús Deequ að verða að rými þar sem það tal getur umbreyst í samstöðu. Játning Ladan – „Við þykjumst allar“ – er byltingarkennd athöfn. Það er augnablikið þegar sameiginlegri, einkaþjáningu er farið að lýsa sem sameiginlegu pólitísku vandamáli.

• Deeqa sem „vitni,“ ekki „predikari“: Nýtt hlutverk Deequ er afgerandi. Hún hefur ekki fræðilegt tungumál Öshu eða pólitíska reiði hennar. Vald hennar kemur frá lifaðri reynslu hennar. Hún er ekki að segja öðrum konum hvað þær eigi að trúa; hún er einfaldlega að bera vitni um sannleika eigin þjáningar og möguleikann á annarri leið. Þetta er oft mun áhrifaríkari aðferð til sannfæringar en bein pólitísk röksemdafærsla, þar sem hún er ekki árekstrarfull og afar ósvikin.

Deeqa og Ahmed finnast þau kannski einmana en nokkru sinni fyrr, en þau hafa óafvitandi stofnað hreyfingu. Það er hreyfing sem samanstendur eins og er af nokkrum hvíslaðum játningum yfir lánuðum sykri. En þannig hefjast allar byltingar: ekki með öskri, heldur með hvísli sem þorir að segja sannleikann á öruggum stað.