www-somalia.com

6. hluti: Vitnið og brotið

Sagan: Kafli 21 - Skýrsla frá víglínunni

Myndsímtölin milli systranna fengu nýjan svip. Þau voru ekki lengur aðeins líflína milli tveggja aðskildra heima, heldur strategíufundir tveggja hershöfðingja sem stjórnuðu ólíkum vígstöðvum í sama stríði.

Asha, nú á síðasta ári meistaraprófs síns, var orðin að ógnvænlegu afli. Prófessorar hennar leituðu ráða hjá henni og alþjóðleg frjáls félagasamtök í Genf og Brussel leituðu til hennar vegna einstakrar sýnar hennar, bæði sem innfæddrar Sómalíu og sem menntaðs lögfræðings. Hún var að semja stefnuskjöl, leggja sitt af mörkum til skýrslna og tala á málþingum. En henni fannst oft eins og hún væri að heyja stríð drauga, tölfræði og óhlutstæðra meginreglna.

Skýrslur Deequ frá „eldhúsvígstöðvunum“ voru sá jarðtengdi kraftur sem gaf starfi Öshu lífsblóð.

„Ladan kom aftur í dag,“ sagði Deeqa, röddin lág og samsæriskennd, jafnvel yfir dulkóðuðu sambandi sem Asha hafði krafist að þær notuðu. „Yngri systir hennar er níu ára. Fjölskyldan er að skipuleggja... athöfnina. Ladan er að reyna að sannfæra eiginmann sinn um að neita. Hann er góður maður, en hann er hræddur við móður sína.“

Asha hlustaði af athygli og krotaði niður minnispunkta. „Hver eru rök móður hans? Hvað notar hún til að þrýsta á þau?“

„Hið vanalega,“ svaraði Deeqa með andvarpi. „Hreinleiki. Heiður. Óttinn við að enginn muni giftast stúlkunni.“

„Allt í lagi,“ sagði Asha, strategískur hugur hennar fór í gang. „Segðu Ladan að láta eiginmann sinn spyrja móður sína einnar spurningar: ‚Skiptir líf dóttur okkar minna máli en álit nágrannans?‘ Og Deeqa, það er ný heilbrigðisskýrsla frá WHO, með tölfræði um fjölda stúlkna sem deyja úr sýkingu hérna á okkar svæði. Ég mun senda þér samantektina, þýdda. Gefðu hana Ladan. Láttu eiginmann hennar sýna hana fjölskyldunni. Láttu þau sjá tölurnar, raunverulegu áhætturnar.“

Þetta varð að nýju samspili þeirra. Deeqa veitti hinar hráu, mannlegu upplýsingar – hina sérstöku ótta, raunverulegu röksemdir, áferð baráttunnar á vettvangi. Asha veitti skotfærin – gögnin, gagnrökin, lagalegar og læknisfræðilegar staðreyndir frá umheiminum sem hægt var að nota sem vopn í þessum nánu fjölskyldubardögum.

Eldhússamtölin uxu. Konurnar, styrktar af hljóðlátum styrk Deequ og vopnaðar upplýsingum sem Asha sendi, fóru að tala opinskárra sín á milli. Þær stofnuðu lítinn, leynilegan sjóð, nokkra skildinga úr heimilispeningum hverrar konu, til að hjálpa ekkju sem átti dóttur sem var veik af langvinnri sýkingu sem þær vissu allar að stafaði af kynfæralimlestingum. Það var örsmátt verk sameiginlegrar umhyggju, en það var líka róttæk athöfn pólitískrar samstöðu. Þær voru að byggja sitt eigið félagslega öryggisnet, óháð feðraveldisformgerðunum sem höfðu yfirgefið þær.

Einn daginn fékk Asha símtal frá stórum mannréttindasamtökum. Þau voru að undirbúa styrktarumsókn fyrir umfangsmikið verkefni til að berjast gegn kynfæralimlestingum á Horni Afríku.

„Við höfum hinar venjulegu aðferðir frá toppi til botns,“ útskýrði verkefnisstjórinn, velviljuð svissnesk kona. „Fjölmiðlaherferðir, þrýsting á ríkisstjórnina, þjálfun heilbrigðisstarfsfólks. En við erum að leita að grasrótarþætti. Eitthvað nýtt. Hvað virkar á vettvangi, fröken Yusuf? Hvað breytir raunverulega hugum fólks á heimilinu?“

Asha hallaði sér aftur í stólnum sínum í hljóðlátri íbúð sinni í Reykjavík og brosti. Hún hugsaði um eldhús systur sinnar, um hvískrið, um leynilega sjóðinn fyrir veika barnið.

„Ég hef skýrslu fyrir þig,“ sagði hún, röddin full af sjálfstrausti sem hún hafði aldrei fundið áður. „Þetta er skýrsla af víglínunni. Og hún er ekki um það sem þú heldur. Hún er ekki um að öskra. Hún er um að hlusta. Hún er um að skapa örugg rými fyrir konur til að breyta einkaþjáningu sinni í sameiginlegan, opinberan sannleika. Hún er um pólitík eldhússins.“

Hún byrjaði að lýsa nýrri tegund verkefnis, sem byggði ekki á ytri þrýstingi, heldur á því að rækta og styðja hinar hljóðlátu, hugrökku samræður sem voru þegar hafnar, konu fyrir konu, húsi fyrir hús. Það var fyrirmynd Deequ, og Asha var í þann mund að gefa henni alþjóðlegan vettvang.

Orðræðan: Kafli 21 - Endurgjöfarlykkja aðgerðastefnu

Kafli 21.1: Að brúa bilið milli grasrótar og elítu

Þessi kafli sýnir hið fullkomna, samlífa samband milli „grasrótar“ aðgerðastefnu (staðbundins, samfélagslegs starfs) og „elítu“ aðgerðastefnu (hástigs stefnumótunar, lagalegs og málsvörslustarfs). Samstarf systranna skapar öfluga endurgjöfarlykkju sem gerir báðar vígstöðvar áhrifaríkar.

Flæði upplýsinga: Frá botni upp.

• Deeqa (Grasrótin): Hún veitir „sannleikann af vettvangi.“ Skýrslur hennar eru ekki sögulegar; þær eru lífsnauðsynlegar pólitískar upplýsingar. Hún greinir kjarnaröksemdir hefðarsinna, sérstakan ótta og þrýsting sem fjölskyldur finna fyrir, og tilfinningalegt og félagslegt landslag samfélagsins. Þetta er sú tegund af nákvæmum, raunverulegum gögnum sem stór frjáls félagasamtök, sem oft starfa úr fjarlægð, þurfa sárlega á að halda en hafa sjaldan aðgang að.

• Vandamálið með topp-niður aðgerðastefnu: Játning svissneska verkefnisstjórans er talandi. Hefðbundnar „elítu“ aðferðir (fjölmiðlar, þrýstingur) bregðast oft vegna þess að þær byggja á forsendum um hvað samfélag þarf eða hvernig það hugsar. Þær geta virst eins og erlend íþynging og taka kannski ekki á raunverulegum hindrunum fyrir breytingum.

Flæði auðlinda: Frá toppi niður.

• Asha (Elítan): Hún starfar sem þýðandi og farvegur. Hún tekur hráar upplýsingar frá Deequ og þýðir þær í tvennt:

  1. Hugmyndafræðileg skotfæri fyrir grasrótina: Hún vinnur úr skýrslum Deequ og sendir til baka markviss, áhrifarík gagnrök og gögn (eins og WHO skýrsluna). Hún er að vopna konurnar í eldhúsinu með verkfærum eigin elítumenntunar. Þetta styrkir þær til að heyja eigin baráttu á áhrifaríkari hátt.

  2. Strategísk innsýn fyrir elítuna: Hún tekur fyrirmynd Deequ – „pólitík eldhússins“ – og þýðir hana yfir á tungumál styrktarumsókna og stefnumótunar frjálsra félagasamtaka. Hún er að sýna hástéttarleikmönnunum hvernig áhrifaríkar, samfélagsdrifnar breytingar líta í raun út.

Sköpun blendingslíkans:
Niðurstaða þessarar endurgjöfarlykkju er nýtt, blendingslíkan aðgerðastefnu sem er mun öflugra en hvor aðferðin ein og sér.

• Það er samfélagsdrifið, virðir sjálfræði og þekkingu kvennanna á vettvangi.

• Það er byggt á gögnum, notar gögn og sérfræðigreiningu til að styðja viðleitni samfélagsins.

• Það er heildstætt, tekur á bæði nánum, persónulegum baráttumálum á heimilinu og hástigs formgerðarvandamálum á sama tíma.

Asha er ekki aðeins að „gefa hinum raddlausu rödd.“ Það er algeng og oft niðurlægjandi klisja. Deeqa og hinar konurnar hafa raddir. Það sem Asha veitir er magnari. Hún er að tengja hinar hljóðlátu, kröftugu samræður í eldhúsi systur sinnar við alþjóðlegan hljóðnema alþjóðasamfélags mannréttinda. Þessi samvirkni er það sem gerir litlum, leynilegum sjóði fyrir veikt barn kleift að verða hugsanleg fyrirmynd fyrir milljóna dollara alþjóðlegt þróunarverkefni. Það er ferlið þar sem gára andófs verður að breytingabylgju.