www-somalia.com

Sagan: Kafli 23 - Verð símtalsins

Ahmed kom heim og sagði Deequ hvað hafði gerst. Hann sagði söguna með flötum, tilfinningalausum rómi, en Deeqa gat heyrt óróann undir niðri. Þegar hann lauk, var þögnin í litla herbergi þeirra þung af þunga deyjandi dóttur Farahs.

Deeqa hugsaði um litlu stúlkuna, Sulekhu, sem hún hafði séð leika sér í hverfinu. Hún ímyndaði sér hana hitala, berjast fyrir lífi sínu, enn einn lítill líkami fórnaður fyrir hugmynd manns um heiður. Þá hugsaði hún um Farah, manninn sem hafði hæðst að systur hennar, sem hafði fagnað „hreinleikanum“ sem nú var að drepa hans eigið barn. Köld, hörð reiði settist að í hjarta hennar.

„Nei,“ sagði hún, röddin hljóðlát en óbilgjörn.

Ahmed horfði á hana, undrandi. „Nei?“

„Nei,“ endurtók hún. „Láttu hann sjá verðið fyrir ‚hefð‘ sína. Láttu öldungana sjá það. Láttu allt hverfið sjá hvað þeirra dýrmæti hreinleiki kostar. Af hverju ætti Asha að bjarga dóttur manns sem hefði glaður horft á Amal okkar vera slátrað?“

Þetta var harðasta tilfinning sem Ahmed hafði nokkru sinni heyrt konu sína tjá. Það var rödd konu sem hafði þolað ævilanga, þögula þjáningu og var nú beðin um að sýna kvalara sínum miskunn.

Ahmed hafði þó séð svipinn á andliti Farahs. Hann hafði séð föður, ekki hugmyndafræðing. „Þetta snýst ekki um Farah, Deeqa,“ sagði hann blíðlega. „Þetta snýst um barnið. Er hún ekki jafn saklaus og Amal okkar?“

„Og hvað með næstu stúlku?“ svaraði Deeqa, röddin hækkaði. „Ef Asha grípur inn í, ef erlendi læknirinn bjargar barninu, hver er þá lærdómurinn? Að það séu engar afleiðingar! Að þau geti haldið áfram villimennsku sinni og Vesturlönd munu fljúga inn og hreinsa upp óreiðuna! Farah mun ekki læra. Hann mun segja að það hafi verið vilji Guðs að hún var björguð. Kerfið mun halda áfram, og önnur stúlka mun deyja á næsta ári.“

Rökfræði hennar var grimm og óaðfinnanleg. Það var köld, strategísk skýrleiki hershöfðingja, rökfræði sem Asha sjálf hefði dáðst að. En Ahmed, sem hafði eytt árum í dómstóli karla, vissi annan sannleika.

„Og ef við gerum ekkert,“ svaraði hann, „hver er þá lærdómurinn? Að við séum ekkert betri en þeir. Að nýja leiðin okkar sé jafn grimm og sú gamla, bara með öðrum fórnarlömbum.“ Hann tók í hendur hennar. „Deeqa, systir þín heyr stríð hugmynda. Við... við lifum í heimi fólks. Ef trú okkar gerir okkur ekki miskunnsamari, hvaða verðgildi hefur hún þá?“

Tvíbent, samþykkti Deeqa að hringja.

Sambandið til Reykjavíkur var skýrt. Asha hlustaði í undrunarþögn þegar Deeqa sagði söguna. Hún fann fyrir sömu andstæðu hvötunum og systir hennar: villimannslegri fullnægju yfir falli Farahs, og djúpri, sárri vorkunn með barninu.

„Deeqa hefur rétt fyrir sér, þú veist,“ sagði Asha, röddin þreytt. „Strategískt séð, hefur hún rétt fyrir sér. Að láta þennan harmleik eiga sér stað væri öflugur, hryllilegur lærdómur fyrir allt samfélagið.“ Hún þagnaði, þungi ákvörðunarinnar lagðist á hana. „Það myndi gera skýrslur mínar til SÞ öflugri. Það væri önnur tölfræði, önnur dáin stúlka til að knýja áfram vél reiðinnar.“

Hún lokaði augunum, og í huga sínum sá hún ekki tölfræði, heldur andlit lítillar stúlku. Hún hugsaði um grundvallarregluna sem knúði starf hennar, regluna sem hún hafði barist fyrir í kennslustofum og ráðstefnusölum: hinn algjöra, skilyrðislausa rétt hvers barns til heilsu og öryggis.

„En við erum ekki að reyna að vinna rifrildi, erum við?“ sagði hún, meira við sjálfa sig en Deequ. „Við erum að reyna að byggja betri heim. Og fyrsta regla betri heims er: þú bjargar barninu sem er fyrir framan þig.“

Rödd hennar styrktist, ákvörðunin tekin. „Allt í lagi. Ég skal hringja. Ég þekki lækninn. Ég mun segja honum að þetta sé persónulegur greiði, að þessi fjölskylda sé nú undir minni vernd. En það verður verð. Ekki peningar. Annað verð.“

Hún útskýrði áætlun sína fyrir Deequ. Hún var djörf, miskunnarlaus og snilldarleg. Þegar Deeqa lagði á, horfði hún á Ahmed, eigin átökum hennar leyst, og í staðinn kom glampi úr stáli.

Morguninn eftir fór Ahmed í hús Farahs. Fjölskyldan var samankomin, andlit þeirra grá af sorg. Farah leit upp, örvæntingarfull von í augum hans.

„Mágkona mín mun hringja,“ sagði Ahmed, röddin formleg. „Þýski læknirinn mun hitta dóttur þína. En það eru skilyrði. Tvö.“

Farah kinkaði kolli ákaft. „Hvað sem er.“

„Í fyrsta lagi,“ sagði Ahmed, rödd hans ómaði af valdi sem hann hafði aldrei þekkt áður. „Þú munt fara fyrir sama öldungaráð og dæmdi mig. Og þú munt segja þeim sannleikann. Þú munt segja þeim að dóttir þín sé að deyja, ekki úr hita, heldur úr umskurðinum. Þú munt segja orðin ‚kynfæralimlesting kvenna‘ upphátt. Og þú munt segja þeim að það hafi verið ‚hefð‘ þín og ‚heiður‘ þinn sem leiddi þetta yfir hana.“

Farah starði, andlit hans öskugrátt. Þetta var krafa um algjöra og fullkomna opinbera niðurlægingu.

„Í öðru lagi,“ hélt Ahmed áfram, augnaráð hans óhagganlegt. „Þegar dóttir þín er orðin heil, munt þú sverja hátíðlegan og opinberan eið, fyrir framan sömu öldunga, um að önnur börn þín, synir þínir og framtíðardætur þínar, verði alin upp til að skilja að þessi venja er ekki heiður, heldur hætta. Þú munt verða vitni. Þú munt segja sögu þína hverjum manni sem vill hlusta.“

Hann þagnaði, lét þunga krafnanna síast inn. „Þetta er verð Öshu. Stolt þitt, fyrir líf dóttur þinnar.“

Orðræðan: Kafli 23 - Siðfræði aðgerðastefnu

Kafli 23.1: Vandi bjargvættarins: Íhlutun gegn afleiðingum

Þessi kafli setur aðalpersónurnar beint í miðju einnar flóknustu siðferðilegu klemmu í aðgerðastefnu og alþjóðlegri þróunaraðstoð: „Vanda bjargvættarins.“

Staða Deequ: Rökfræði afleiðinganna.
Upphafleg viðbrögð Deequ tákna hreina strategíska, nytjahyggjusjónarmið. Hún heldur því fram að það að leyfa harmleiknum að eiga sér stað, þótt það sé hræðilegt fyrir einstaklinginn, muni þjóna heildarhagsmunum.

• Það skapar öfluga fælingarmátt. Dauði barns er óneitanleg, líkamleg röksemd gegn kynfæralimlestingum sem engin hefðbundin rökfræði getur hrakið.

• Það forðast siðferðilega áhættu. „Siðferðileg áhætta“ er hugtakið um að það að veita öryggisnet fyrir áhættusama hegðun hvetji til meiri slíkrar hegðunar. Deeqa heldur því fram að ef Vesturlönd (sem heilsugæslan táknar) eru alltaf til staðar til að „hreinsa upp óreiðuna,“ sé enginn hvati fyrir samfélagið til að breyta hættulegum venjum sínum.

• Það er form réttlætis. Að hennar mati er Farah ekki saklaus áhorfandi; hann er gerandi sem stendur frammi fyrir beinum afleiðingum hugmyndafræði sinnar.

Þetta er köld en öflug röksemdafærsla, oft rædd á æðstu stigum utanríkisstefnu og þróunaraðstoðar.

Staða Ahmeds og Öshu: Rökfræði almennrar mannúðar.
Ahmed og Asha komast að lokum að sömu niðurstöðu úr mismunandi áttum og tákna grundvallarreglu mannréttindahreyfingarinnar.

• Rök Ahmeds (úr maganum): Rök hans byggja á einfaldri, tafarlausri samkennd. Hann hefur séð andlit þjáðs föður og getur ekki gengið í burtu. Rökfræði hans er: „Ef trú okkar gerir okkur ekki miskunnsamari, hvaða verðgildi hefur hún þá?“ Það er höfnun á kaldri nytjahyggju í þágu tafarlausrar samúðar.

• Rök Öshu (úr höfðinu): Asha skilur strategíska rökfræði Deequ fullkomlega, jafnvel orðar hvernig dauðinn gæti verið „gagnlegur“ fyrir málstað hennar. En hún hafnar henni á grundvelli grundvallarreglu. Mannréttindahreyfingin byggir á þeirri hugmynd að hvert einstakt líf hafi algjört gildi. Þú getur ekki fórnað einu barni fyrir „heildarhagsmuni“ annarra, því um leið og þú gerir það, hefur þú brotið einmitt þá reglu sem þú berst fyrir. Grundvallarreglan er, eins og hún segir, „þú bjargar barninu sem er fyrir framan þig.“

Verð Öshu: Samruni miskunnar og strategíu.
Lausn Öshu er snilldarleg samruni beggja afstöðu. Hún velur ekki á milli miskunnar og strategíu; hún notar miskunnina sem tæki til strategískra breytinga.

• Hún bjargar barninu, og heldur þar með uppi grundvallarreglu alþjóðlegra mannréttinda.

• Hún krefst verðs, og tryggir þannig að það séu í raun alvarlegar afleiðingar fyrir Farah. Verðið er ekki líf dóttur hans, heldur opinber heiður hans og hugmyndafræði.

Hún krefst „endurreisnarréttlætis.“ Hún er ekki aðeins að refsa gerandanum; hún er að neyða hann til að taka þátt í viðgerðarferlinu. Farah verður að afneita opinberlega gömlum viðhorfum sínum og verða virkur þátttakandi í að brjóta niður kerfið sem hann eitt sinn barðist fyrir. Þetta er mun meira strategískt og umbreytandi en að láta dóttur hans einfaldlega deyja. Hún er að bjarga lífi og mögulega að breyta einum af öflugustu óvinum málstaðar síns í treg, en öflugan, bandamann. Það er hin endanlega athöfn að breyta kreppu í tækifæri.