www-somalia.com

Sagan: Kafli 25 - Hinn brotni heimur

Játning Farahs færði ekki frið. Hún færði hljóðláta, kraumandi óreiðu. Samfélagið, sem eitt sinn var ein monólítísk heild sameinuð af sameiginlegri hefð, hafði brotnað. Hin trausta jörð óvéfengjanlegrar trúar hafði molnað, og nú neyddust allir til að velja sér stað á skjálfandi brotalínunum.

Þrír aðskildir hópar mynduðust.

Sá fyrsti var hópur harðlínumanna. Þetta var lítill en hávær hópur, leiddur af nokkrum af elstu, stífustu öldungunum og studdur í einrúmi af Fadumu, móður Ahmeds. Þeir sáu Farah ekki sem iðrunarfullan mann, heldur sem svikara. Þeir sáu miskunn Ahmeds ekki sem dyggð, heldur sem slæga bellibrögð. Þeir tvíefldu sig í hefðinni, raddir þeirra urðu hvassari, varnarsinnaðri. Þeir héldu því fram að nær-dauði Sulekhu væri slys sem gerðist einu sinni á milljón, eða kannski refsing frá Guði fyrir einhverja óséða synd, en það væri ekki ákæra á hendur venjunni sjálfri. Þeir héldu í gömlu siðina með áköfu taki hinna sannarlega trúuðu, vissa þeirra harðnaði í andstöðu við þennan nýja, guðlastandi efa.

Annar, og stærsti, hópurinn var hópur hinna þöglu áhorfenda. Þetta var langstærsti meirihluti samfélagsins. Þau höfðu verið skekin af vitnisburði Farahs. Sagan af Sulekhu hafði hrætt þau. Í einrúmi heimila sinna áttu eiginmenn og eiginkonur samræður sem þau höfðu aldrei átt áður, hvíslandi um áhættuna, efast um nauðsyn hins alvarlegasta faraónska umskurðar. En þau voru ekki enn nógu hugrökk til að tjá þessar efasemdir opinberlega. Þau voru föst á milli ótta við harðlínumennina og róttæks fordæmis fjölskyldu Ahmeds. Svo þau horfðu á. Þau hlýddu. Þau biðu eftir að sjá hvaða leið vindurinn myndi blása.

Þriðji hópurinn var sá minnsti, en á margan hátt, sá mikilvægasti. Það var hópur hinna hljóðu andófsmanna. Þetta var hópur Deequ. Það var Ladan, unga frænka hennar, sem, vopnuð sögu Farahs, fann loksins hugrekki til að vinna rökræðuna við eiginmann sinn. Þau tilkynntu fjölskyldu sinni að unga dóttir þeirra yrði ekki umskorin. Það olli stormi, en það olli ekki klofningi. Opinber játning Farahs hafði gefið þeim nægilegt skjól.

Hópurinn innihélt ekkjuna sem hópur Deequ hafði hjálpað veiku barni hennar. Hann innihélt örfáar aðrar konur sem nú komu í eldhús Deequ ekki aðeins til að fá eitthvað lánað, heldur til að fá stuðning, upplýsingar, rými til að tjá ótta sinn og vonir. Þetta var leynifélag mæðra, örlítið, brothætt net andspyrnu.

Og hann innihélt nú ólíklegan, þögulan samstarfsaðila: Farah. Hann stóð við eið sinn. Hann var brotinn maður, félagslega rekinn. Gömlu vinir hans, harðlínumennirnir, sniðgengu hann. Hinir þöglu áhorfendur voru varir um sig gagnvart honum. Hann eyddi mestum tíma sínum í að annast dóttur sína sem var að ná sér. En þegar karlkyns ættingi eða fyrrverandi vinur kom til hans og spurði hljóðlega hvað hefði gerst, sagði hann þeim hinn óskreytta sannleika. Vitnisburður hans, fluttur með lágri, reimri röddu, var að verða að öflugum neðanjarðarstraumi, sem gróf undan grunni hinnar gömlu vissu, mann fyrir mann.

Ahmed og Deeqa voru ekki lengur einangruð eyja. Þau voru nú viðurkennd miðstöð lítils, vaxandi eyjaklasa andófs. Þau voru enn í minnihluta. Það var enn litið á þau með tortryggni. En þau voru ekki lengur ein. Monólítinn hafði brotnað, og í sprungunum var eitthvað nýtt og óvíst, en lifandi, farið að vaxa.

Orðræðan: Kafli 25 - Líffærafræði félagslegs klofnings

Kafli 25.1: Þrjú stig félagslegra breytinga

Klofningur samfélagsins í þrjá aðskilda hópa er klassískt félagsfræðilegt líkan um hvernig samfélög bregðast við truflandi nýrri hugmynd eða áskorun við grundvallarskoðun. Það endurspeglar „kenninguna um dreifingu nýjunga,“ sem kortleggur hvernig nýjar hugmyndir dreifast meðal íbúa.

1. Frumkvöðlarnir og fyrstu tileinkendur (Hinu hljóðu andófsmenn):

• Hverjir eru þeir: Deeqa, Ahmed, og nú Ladan og hinar konurnar í „eldhúsráðinu.“ Þeir eru fyrstir til að tileinka sér nýja hegðun (að ögra kynfæralimlestingum).

• Einkenni þeirra: Þeir hafa mikið áhættuþol. Þeir eru oft tengdir upplýsingaveitum utan síns nánasta félagslega hrings (eins og Öshu). Þeir eru knúnir áfram af djúpri persónulegri sannfæringu sem vegur þyngra en ótti við félagslega refsingu. Hlutverk þeirra er að veita „sönnun á hugmyndinni“ um að önnur leið sé möguleg.

• Áskorun þeirra: Einangrun og hættan á að verða kremdir af kerfinu áður en hugmyndir þeirra geta breiðst út.

2. Eftirbátarnir og andstæðingarnir (Harðlínumennirnir):

• Hverjir eru þeir: Elstu öldungarnir, Faduma.

• Einkenni þeirra: Þeir eru mest á móti breytingum. Sjálfsmynd þeirra, vald og heimsmynd er að fullu fjárfest í óbreyttu ástandi. Þeir eru tortryggnir gagnvart nýjungum og utanaðkomandi áhrifum. Rök þeirra byggja oft á skírskotun til hreinnar, óbreytanlegrar „hefðar.“

• Hlutverk þeirra: Að starfa sem ónæmiskerfi gamla kerfisins, reyna að uppræta „sýkingu“ nýrra hugmynda með félagslegum þrýstingi, smánun og skírskotun til yfirvalds.

3. Fyrri og seinni meirihluti (Hinu þöglu áhorfendur):

• Hverjir eru þeir: Langstærsti meirihluti samfélagsins.

• Einkenni þeirra: Þeir eru raunsæir. Þeir eru ekki hugmyndafræðilega drifnir eins og hinir tveir hóparnir. Aðalhvati þeirra er að lágmarka áhættu og viðhalda félagslegum stöðugleika. Þeir verða ekki fyrstir til að tileinka sér nýja hugmynd, en þeir munu tileinka sér hana þegar sannað hefur verið að hún sé örugg og félagslega ásættanleg.

• Hlutverk þeirra: Þeir eru vendipunkturinn. Öll baráttan milli andófsmanna og harðlínumanna er barátta um sál þessa þögla meirihluta. Sá aðili sem getur sannfært þennan hóp mun að lokum sigra í menningarstríðinu.

Hlutverk Farahs sem „breytingaumboðsmaður“:
Farah er einstakur og öflugur hvati vegna þess að hann hefur trúverðugleika hjá öllum þremur hópum.

• Harðlínumennirnir geta ekki vísað honum á bug sem utangarðsmanni.

• Andófsmennirnir sjá í honum sönnun fyrir sannleika röksemda sinna.

• Hinu þöglu áhorfendur eru heillaðir af sögu hans vegna þess að hann er einn af þeim – virtur, almennur maður sem hefur gengið í gegnum djúpa, áfallandi trúarskipti. Vitnisburður hans er eina öflugasta tækið til að sannfæra þennan miðjuhóp, þar sem hann er saga af afleiðingum, ekki óhlutstæðri hugmyndafræði.

Ástandið er nú hægfara pólitísk herferð. Andófsmennirnir reyna að vinna hug og hjörtu með persónulegum vitnisburði og hljóðlátri samstöðu. Harðlínumennirnir reyna að framfylgja flokkslínunni með ótta og skírskotun til hefðar. Hinu þöglu áhorfendur eru hinir óákveðnu kjósendur, og framtíð samfélags þeirra mun ráðast af því hvaða hlið þeir að lokum velja.