www-somalia.com

8. hluti: Heilaga stríðið

Sagan: Kafli 30 - Fyrsta beiðnin

Fréttirnar af verkefninu, af nýjum launuðum stöðum Deequ og Ladan og af Samfélagsstuðningssjóðnum, bárust um hverfið og nálæg svæði eins og eldur í þurru grasi. Viðbrögðin voru skautuð blanda af áfalli, öfund, tortryggni og bjartri, leynilegri von.

Harðlínumennirnir, leiddir af hinum eftirstandandi stífu öldungum og magnaðir upp af bitrum kvörtunum Fadumu, voru æfir. Þeir litu á það sem hina endanlegu erlendu innrás, beina greiðslu frá Vesturlöndum til kvenna þeirra til að ögra eiginmönnum sínum og yfirgefa hefðir sínar. Þeir predikuðu gegn því, kölluðu það „peninga djöfulsins“ og vöruðu við því að sérhver kona sem tæki þátt væri að fremja dauðasynd, og sérhver maður sem leyfði konu sinni að mæta væri maður án valds á eigin heimili.

Fyrir hina þöglu áhorfendur var þetta hins vegar þróun af djúpstæðum áhuga. Peningar voru tungumál sem allir skildu. Sú staðreynd að Deeqa var nú að þéna virðulegar, stöðugar tekjur fyrir „kvennaspjall“ sitt var hugmyndafræðileg breyting. Andóf hennar hafði ekki leitt til hruns, heldur til undarlegrar, nýrrar velmegunar. Það fékk þá til að efast um allt.

Fyrsta opinbera prófraunin á nýtt vald Eldhúsráðsins kom fyrr en nokkur bjóst við. Hún kom í formi ungrar, skelfingu lostinnar móður að nafni Sagal. Eiginmaður hennar var harðlínumaður, dyggur fylgjandi hinna íhaldssömustu öldunga. Hann hafði fyrirskipað að sex ára dóttir þeirra, Hibaaq, yrði umskorin vikuna á eftir, á hinum alvarlegasta faraónska hátt. Hann hafði bannað Sagal að tala við Deequ eða neina af „vestrænu konunum.“

En Sagal hafði verið ein af hinum hljóðu áheyrendum á markaðnum. Hún hafði heyrt sögu Farahs. Hún var skelfingu login við aðgerðina. Í örvæntingarfullri hugrekki ögraði hún eiginmanni sínum og kom í hús Deequ um nótt, andlit hennar hulið, líkami hennar skjálfandi.

„Hann vill ekki hlusta á mig,“ snökti hún, kúrandi í eldhúsi Deequ. „Hann segir að það sé trúarleg skylda hans. Hann segir að ef ég veiti mótspyrnu, muni hann skilja við mig og ég mun aldrei sjá börnin mín aftur.“ Hún greip í hendur Deequ. „Vinsamlegast. Sjóðurinn ykkar. Getur þú hjálpað mér? Getur þú hjálpað okkur að flýja?“

Fimm konur nefndarinnar komu saman á sínum fyrsta opinbera fundi. Málið var flókið og hættulegt. Að gefa Sagal peninga til að flýja væri bein, árásargjörn íhlutun í mál annarrar fjölskyldu. Það yrði litið á það sem stríðsyfirlýsingu af hálfu harðlínumanna. Það gæti leitt til ofbeldis.

Ladan mælti með varkárni. „Ef við gerum þetta mun maðurinn hennar espa upp hina. Þeir gætu ráðist á okkur. Kannski ættum við að reyna að tala við hann fyrst.“

En Deeqa þekkti manninn. Hann var ekki skynsamur. „Að tala við hann er tilgangslaust,“ sagði hún. „Hann er sannur trúmaður. En Sagal hefur rétt fyrir sér. Að flýja er ekki lausn. Hún verður útskúfuð og dóttir hennar mun alast upp í fátækt og skömm.“

Þær voru komnar í sjálfheldu. Peningar þeirra gáfu þeim vald, en hvernig átti að beita því? Hvaða gagn var að skildi ef maðurinn sem réðst á þig neitaði að viðurkenna vald hans?

Það var þá sem Deeqa fékk aðra snilldarlega strategíska hugljómun, hugmynd sem spratt af djúpum skilningi hennar á þrýstipunktum samfélags síns.

„Það erum ekki við sem getum stöðvað hann,“ sagði hún. „En við vitum hver getur það.“ Hún horfði í kringum sig á hinar konurnar. „Mennirnir hlusta ekki á okkur. En þeir munu hlusta á mann sem hefur gengið í gegnum eldinn. Það er aðeins einn maður sem getur gripið inn í.“

Morguninn eftir gerði Deeqa eitthvað sem hún hefði aldrei dreymt um að gera ári áður. Hún gekk að húsi Farahs.

Hún fann hann sitjandi úti, horfandi á dóttur sína Sulekhu, nú granna en heilbrigða stúlku, elta bolta. Hann sá Deequ nálgast og stóð upp, andlit hans blanda af skömm og virðingu.

Deeqa eyddi engum tíma í kurteisislæti. Hún sagði honum sögu Sagal og dóttur hennar Hibaaq. Hún sagði honum frá hótunum eiginmannsins, um yfirvofandi umskurð.

„Þessi maður, hann virðir þig, Farah,“ sagði Deeqa, röddin róleg og bein. „Hann fylgdi þér þegar þú varst leiðtogi gömlu leiðarinnar. Hann mun hlusta á þig núna.“

Farah hristi höfuðið, svipur djúprar þreytu á andliti hans. „Ég er útskúfaður, Deeqa. Ég hef ekkert vald eftir. Harðlínumennirnir kalla mig svikara.“

„Þú ert ekki útskúfaður,“ svaraði Deeqa, augnaráð hennar óhagganlegt. „Þú ert vitni. Saga þín er það eina sem getur brotið í gegnum vissu hans. Þú verður að tala við hann. Ekki sem öldungur, ekki sem leiðtogi. Sem faðir. Faðir sem næstum missti barn sitt vegna þessa... þessa brjálæðis.“

Hún þagnaði og lét orð sín síast inn. „Þetta er fyrsta beiðni þín. Frá Samfélagsstuðningssjóðnum. Við erum ekki að biðja þig um að leiða hreyfingu. Við erum að biðja þig um að bjarga einni lítilli stúlku. Munt þú gera það?“

Farah horfði á dóttur sína, leikandi glaðlega í sólinni, hlátur hennar hljóð sem hann hafði næstum aldrei heyrt aftur. Hann horfði á Deequ, konu sem hann hafði einu sinni fyrirlitið, nú standandi fyrir framan hann sem leiðtogi, bjóðandi honum tækifæri á annars konar heiðri.

„Já,“ sagði hann, röddin þykk af tilfinningu. „Ég geri það.“

Orðræðan: Kafli 30 - Þróun valdsins

Kafli 30.1: Vald, yfirvald og áhrif

Þessi kafli greinir mismunandi form valds sem eru að verki innan samfélagsins og sýnir hvernig Eldhúsráðið byrjar að ná tökum á listinni að hafa áhrif.

1. Formlegt yfirvald (Öldungarnir):
Harðlínuöldungarnir búa yfir formlegu, hefðbundnu yfirvaldi. Vald þeirra er sprottið af stöðu þeirra, aldri og sögu samfélagsins. Hins vegar hefur vald þeirra reynst brothætt. Það byggir á skilyrðislausri hlýðni, og þegar því er ögrað (af Ahmed) eða grafið undan með siðferðilegum bresti (sögu Farahs), reynist það ekki hafa nein áhrifarík viðbrögð önnur en máttlausa reiði.

2. Efnahagslegt vald (Sjóðurinn):
Eldhúsráðið beitir nú efnahagslegu valdi. Fyrsta eðlishvöt Sagal er að höfða til þessa valds: „Getur þú hjálpað mér að flýja?“ Þetta er klassísk notkun á peningum – til að kaupa flótta frá vandamáli. Hins vegar gerir nefndin, undir forystu Deequ, sér fljótt grein fyrir takmörkunum þessa valds. Að nota það beint og árásargjarnt (fjármagna flótta) yrði litið á sem stríðsyfirlýsingu og gæti snúist í höndunum á þeim, sem leiddi til ofbeldisfullrar stigmögnunar. Hreint efnahagslegt vald, læra þær, getur verið barefli og hættulegt verkfæri.

3. Siðferðislegt yfirvald / Áhrif (Farah):
Þetta er hið fágaðasta og, í þessu samhengi, áhrifaríkasta form valds. Farah hefur ekki lengur neitt formlegt yfirvald; harðlínumennirnir hafa svipt hann því. Hann hefur ekkert efnahagslegt vald. Það sem hann býr yfir er djúpt og óvéfengjanlegt siðferðislegt yfirvald.

• Vald hans er reynslubundið: Hann er ekki að rökræða út frá kenningum; hann er að tala út frá áfalli. Saga hans er „frumheimild“ sannleika sem ekki er hægt að vísa á bug.

• Vald hans er ekki ógnandi: Vegna þess að hann er brotinn maður, er hann ekki álitinn ógn. Hann er ekki að reyna að leiða hreyfingu eða ná völdum. Hann er einfaldlega „vitni.“ Þetta gerir hann mun meira sannfærandi en árásargjarn aðgerðarsinni væri. Aðrir menn geta hlustað á hann án þess að finna fyrir því að þeirra eigin staða sé í hættu.

Strategískur þroski Deequ:
Ákvörðun Deequ um að leita til Farahs sýnir þróun hennar frá taktískum hugsuði yfir í sannan strategista.

• Hún viðurkennir takmarkanir eigin valds. Hún veit að sem kona hefur hún enga stöðu til að horfast í augu við harðlínumanninn beint.

• Hún skilur mismunandi gerðir valds og veit hvaða verkfæri á að nota fyrir hvaða verk. Hún gerir sér grein fyrir að þetta er ekki vandamál sem peningar geta leyst; þetta er vandamál sem aðeins siðferðislegt yfirvald getur leyst.

• Hún „umboðar“ Farah á meistaralegan hátt. Með því að ramma beiðni sína inn sem „fyrstu beiðni“ frá sjóðnum, gefur hún honum formlegt, virt hlutverk. Hún er ekki aðeins að biðja um greiða; hún er að bjóða honum að verða umboðsmaður nýrrar, kvennastýrðrar stofnunar hennar. Þetta er snilldarleg aðgerð til að fá fyrrverandi óvin yfir á sitt band og gefa honum leið að nýrri, innihaldsríkari tegund heiðurs.

Kaflinn sýnir að áhrifaríkustu hreyfingarnar eru ekki þær sem einfaldlega öðlast eitt form valds (eins og peninga), heldur þær sem læra að beita mörgum formum valds á strategískan hátt – formlegu, efnahagslegu og siðferðislegu – til að ná markmiðum sínum.